En la fachada del templo hay 48 altorrelieves con temas de la historia bíblica y rusa e imágenes de santos cuyos días conmemorativos cayeron en las batallas de la Guerra Patria de 1812. Curiosamente, los temas fueron elegidos por el propio San Filaret, y la mayoría de los altorrelieves fueron realizados por el escultor Alexánder Loganovski. Las composiciones originales -varias parcelas y fragmentos separados- llevan muchos años en el Monasterio Donskói de la capital. El Museo de Arquitectura trabajó allí durante la época soviética.
En la galería inferior del templo, como ahora, había placas con los nombres de los héroes de la Guerra de 1812. En la época soviética, se utilizaban de forma bastante prosaica: para rellenar los caminos del Parque Gorki y para decorar el edificio del Instituto de Química Orgánica de la Academia de Ciencias. El resto, dado la vuelta, se utilizó para construir escalones en la Galería Tretiakov. El museo no supo de su existencia hasta la década de 1990, cuando comenzó su restauración. Las placas supervivientes se encuentran ahora en el museo del templo.
La única imagen que se conserva del antiguo templo es el icono "El Salvador de los Inquebrantables", del artista Eugraf Sorokin. Se salvó de milagro: el último rector de la Catedral de Cristo Salvador, Alexánder Vvedenski, consiguió sacar la imagen y esconderla en su casa. Ya en nuestra época fue devuelta y colocada en la Iglesia de la Transfiguración del Salvador, que se encuentra en el nivel inferior del complejo de la moderna Catedral de Cristo Salvador.
La campana principal era considerada la tercera por peso en Moscú. Esta belleza de 26 toneladas, junto con el resto, se perdió. En la lucha contra los símbolos religiosos, fueron arrojadas de los campanarios, destrozadas, enviadas a fundir. Hoy en día, sólo queda uno del magnífico conjunto, que pesa 850 kg y se encuentra en el campanario de la Lavra de la Trinidad-Sergio en Sérguiev Posad, cerca de Moscú.
Casi cuarenta artistas participaron en la pintura de la Catedral de Cristo Salvador. Entre ellos se encontraba Henry Semiradski, maestro de temas antiguos. Creó pinturas sobre la vida de San Alexánder Nevski y varios temas evangélicos: "El Bautismo", "La Entrada de Cristo en Jerusalén" y "La Última Cena". Del último, que causó admiración universal, sólo se conservan fragmentos, que ahora se guardan en el museo del templo. Uno sólo puede imaginarse su esplendor: si de la imagen de Alexánder Nevski se decía que parecía un emperador romano, el artista Ilyá Repin escribió sobre la Última Cena que era lo mejor del templo.
Vasili Súrikov ejecutó cuatro frescos en el templo, de los que sólo se conserva uno: sobre el tema del IV Concilio Ecuménico, que aprobó el dogma de la unión de los principios humano y divino en Cristo. Sorprendentemente, no salió de Moscú durante muchos años: primero estuvo en el Museo Histórico, luego en el Museo Antirreligioso, y sólo después de la guerra se trasladó a Leningrado, al Museo de Historia de la Religión. También existen bocetos originales de los frescos, que se encuentran en las colecciones del Museo Ruso.
En el altar de la Catedral de Cristo Salvador había enormes lienzos de Vasili Vereshchaguin: "He aquí al hombre", "Llevando la cruz", "Rezando por la copa", "Retirada de la cruz", "Crucifixión" y "Posición en el ataúd". Incluso en nuestra época se encontraron en la catedral de Kazán, en San Petersburgo, que albergaba el Museo de Historia de la Religión y el Ateísmo. Envueltas en fustes, las pinturas permanecieron allí durante muchos años. Tras su restauración, fueron devueltas a sus lugares históricos.
Hoy en día, en el altar mayor hay otro relicario superviviente: el trono del Patriarca Tijon. Fue sacado antes de la explosión y transportado a Leningrado, donde se conservó en la lavra Alexánder Nevski. En 2000, el trono regresó a Moscú.
Después de que los bolcheviques tomaran la decisión de destruir la iglesia, una comisión especial elaboró una lista de objetos que debían conservarse. Algunos se trasladaron a museos, por ejemplo, pinturas y cuadros, utensilios eclesiásticos. Se conservaron fragmentos de los estandartes que acabaron en la catedral de Kazán, en San Petersburgo, y se utilizaron para recrear los estandartes actuales. Algunos objetos no pudieron ser destruidos ni siquiera por una potente explosión, entre ellos una placa conmemorativa de 1839.
Todo lo que aún podía ser útil se utilizó en la construcción: por ejemplo, las losas de mármol que revestían la iglesia se emplearon en la construcción de las estaciones de metro de Kropótkinskaia y Ojotni Riad.
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